中西酒文化源于各自的傳統(tǒng)思想，其相關語詞在漢語英語中的表達形態(tài)有同有異。從中可以理解中國酒文化傳統(tǒng)思想與西方酒文化傳統(tǒng)思想特質的異同性。
酒自產生以來， 便給人類的社會生活增添了豐富的文化內涵。中國傳統(tǒng)思想主張修身養(yǎng)性、關心人性之善惡，也體現(xiàn)在對“酒”的造字上?！墩f文解字》解釋:“酒，就也，所以就人性之善惡。一曰造也，吉兇所造也?！鼻迦硕斡癫米?“賓主百拜者，酒也。淫酗者，亦酒也?！本朴欣斜?，既能讓人如醉如癡，使人性至善至美，又能讓人禍害連連，荒淫無度，盡露人性之惡相。鑒于它的兩重性，酒便有許多充滿褒貶含義的別名:“歡伯”、“福水”、“狂藥”、“魔槳”、“禍泉”等等。
英語中有許多與漢語“酒”相對應的詞，但都不能相對應。Alcohol 原指酒精，現(xiàn)在也用來泛指任何含有酒精的能醉人的飲料，像葡萄酒、啤酒、燒酒等。Drink通稱包括酒的各種飲料，也可特指酒。liquor、spirit(s) ，均指非發(fā)酵的烈酒或蒸餾酒，相當于漢語的“燒酒”、“白酒”、“白干”。
Wine源自拉丁語vinum葡萄，一般指發(fā)酵過的葡萄酒等果酒。漢語的“白酒”其實是燒酒，不能譯為white wine，而應譯liquor或spirit 。同理“， 紹興黃酒”也不能直接譯為yellow wine ，應譯作Shaoxinrice wine 。
　　既然做人要有道、有德和有品，飲酒當然也要講究“酒道”、“酒德”和“酒品”。酒道是關于酒和飲酒的道理，酒德指酒后的行為，酒品指飲酒的旨趣和品德?！熬频隆钡恼Z義轉變也體現(xiàn)了酒的兩重性。它最早見于《尚書·無逸》:“無若殷王受之迷亂，酗于酒德哉!”唐朝杜甫《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩云:“念昔揮毫端，不獨觀酒德?！彪S著時代的變遷，酒德的詞義又發(fā)生了一些變化，多指喝酒的豪爽程度。比如在酒桌上，我們常會聽到“某人酒品很高”“， 某人酒品很差”，或“某人沒有酒德”等的評論。這里的酒德或酒品其實應譯為drinkingmanner 。一個人的酒品或酒德的好壞，折射了該人品格和德行的好壞及其處世的聲譽，因而是非常重要的。儒道崇尚閑情逸致、追求超凡脫俗，飲酒也可以有不同的興致(如“酒興”) 。人們還可以用酒的方式避世即“酒隱”，如屈原“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的名句。在酒醉的自由狀態(tài)中，擺脫了束縛的藝術可達到登峰造極的地步。酒喝到高時，文人墨客可以詩酒斗百篇(如唐朝酒仙李白) ，也可以像唐朝書法家張旭狂寫草書、大寫“醉帖”，英雄武士可以大打“醉拳”，同樣人們也可以彈“醉琴”、跳“醉舞”。
　　無論東西方，人們面對生活的忙碌和無奈、感嘆生命的短暫和無常，只有在對酒高歌時、酒酣耳熱后，沉重的心靈才得以片刻的慰藉，脆弱的人性才得以暫時的解脫。這種相近的人生觀，反映在漢英兩種不同的語言里。當煩惱不斷、憂愁纏身時，人們習慣用酒精來******************自己，以此“借酒澆愁”。如李白“舉杯銷愁愁更愁”。杜甫在《落日》里也有類似的詩句:“濁醪誰造汝? 一酌散千愁?！?br />　　英語也有借酒澆愁、借酒解愁的習語，如drink one's sorrows / troubles， drown one's troubles away，drink down sorrow等。